Родилась поэтесса 25 февраля 1871 года в г. Новоград-Волынском на Волыни, которая тогда находилась под властью Российской империи. Многое в судьбе человека предопределяет его семья, обстоятельства детства. Мать Ларисы — известная писательница Ольга Косач (в девичестве Драгоманова), работавшая под псевдонимом Олена Пчилка. Один из предков Ольги Косач — выходец из Греции, благодаря грамотности и храбрости ставший у Богдана Хмельницкого переводчиком при гетмане — толмачом или «драгоманом», а позже достигший положения казацкого старшины. Петр Антонович Косач, отец Леси Украинки — дворянин, дослужившийся до действительного статского советника. В семье Косачей было шестеро детей: четыре дочери и два сына. Родители с раннего детства прививали детям любовь к литературе, истории, искусству, желание учиться. Леся получила домашнее образование под руководством матери. У девочки были выдающиеся музыкальные и филологические способности. Олена Пчилка помогла дочери выучить французский и немецкий языки. На протяжении жизни Леся сама изучала латынь, древнегреческий, английский, итальянский, польский, арабский, болгарский, грузинский и другие языки. С юности Леся занималась переводами. Благодаря ей на украинский языке были переведены стихи и проза Г. Гейне, Дж. Г. Байрона, В. Шекспира, В. Гюго, А. Негри, М. Метерлинка, Г. Гауптмана, Н. Гоголя, И. Тургенева, а также древнеиндийская «Ригведа», поэмы Гомера и Данте, древнеегипетская лирика. В 19-летнем возрасте для своих младших сестер Леся написала учебник: «Древняя история восточных народов». Благодаря стараниям родителей, а потом и самообразованию, Леся приобрела энциклопедические знания.
В доме Косачей царила творческая атмосфера: собирались писатели, музыканты, ученые. Мама возила детей в памятные исторические места, рассказывала о происходивших там когда-то событиях. Устраивали они и «экспедиции» в деревни, где знакомились с фольклором и обычаями народа. Можно сказать, что именно мама передала Лесе страсть к путешествиям. Косачи уделяли своим детям массу внимания. Лесю очень любил отец, она была похожа на него характером — добротой, мягкостью, порядочностью, сдержанностью. Большое влияние на Лесю оказывал ее дядя Михаил Драгоманов — украинский ученый, историк, публицист. Преследуемый за свои резкие выступления против царского правительства, он был вынужден эмигрировать во Францию, затем жил в Болгарии.
В детстве Леся брала частные уроки музыки, проявляя одаренность. К пяти годам она даже сочиняла маленькие пьесы для пианино. Мечты о музыкальной карьере Лесю лишила страшная болезнь. Из воспоминаний сестры Ольги: «6 января 1881 года Леся в Луцке пошла посмотреть, как святят воду, и у нее озябли ноги. Вскоре после этого, и из-за этого, как мы думали, она слегла: так сильно болела правая нога, что она, несмотря на то, что уже тогда была терпимой к боли, не выдерживала и плакала. Говорили, что у Леси острый ревматизм. Лечили ее ваннами и мазями, и через некоторое время нога успокаивалась. Но ненадолго. Однако с той поры и надо датировать начало Лесиной, как она шутливо называла (обладая настолько сильной волей, чтобы шутить по этому поводу) „тридцатилетней войны“ с туберкулезом, так как это был не острый ревматизм, а очаг туберкулеза кости, который на время погас, а потом вспыхнул снова. В промежутке, когда боли в ноге прекращались, начался туберкулез кости левой руки, вылеченный после операции осенью 1883 года. Затем снова заболела нога. После операции 1899 года, как только зажила нога, туберкулез перебросился на легкие. После лечения легких в Карпатах и в Италии болезнь поразила почки. Тогда-то Леся и сказала, что уже 30 лет ведет войну с туберкулезом». Из-за болезни многие месяцы жизни Леся провела, будучи прикованной к постели.
К десяти годам Лариса Косач написала свое первое стихотворение «Надежда», которое было реакцией девочки на арест и последующую ссылку тети Елены Косач за революционую деятельность. В 1893 г. во Львове вышел первый сборник стихотворений Леси Украинки, названный: «На крыльях песни». Книга сделала молодую поэтессу популярной. Писатель Иван Франко, рецензируя стихотворения Л. Украинки, отмечал: «Читая мягкие и расслабленные или холодно резонерские сочинения украинцев — мужчин и сравнивая их с этими бодрыми, сильными и смелыми, и вместе с тем, такими искренними словами Леси Украинки, невольно думаешь, что эта больная, слабая девушка — едва ли не единственный мужчина во всей Украине!».
Среди стихотворений и поэм Леси Украинки есть прекрасная любовная лирика, произведения на исторические темы, стихи, навеянные путешествиями. Значительное место в творчестве Леси Украинки занимают темы Украины, как родины, национально-освободительной борьбы, борьбы с самодержавием. Не все критики-современники понимали, что в исторических произведениях поэтессы скрыт глубокий смысл, иносказательная, аллегорическая критика общественно-политических отношений в царской России. В отличие от своего дяди Михаила Драгоманова, приверженца реформ, Леся призывала народ к активным революционным действиям, критиковала пассивность и бездеятельность большой части интеллигенции.
Леся Украинка жила своим творчеством, мыслями о судьбе украинского народа, о классовой несправедливости в мировом масштабе. Путешествуя, Леся увидела, что в каждой стране есть бедствующая народная прослойка. Творчество заставляло поэтессу забывать о страданиях, причиняемых не только хронической мучительной болезнью, но и осознанием бед народных. Поэтическое слово Леся сравнивала с острым мечом, считала своим единственным оружием, помогающим ей обличать несправедливость:
Слово, моя ти єдиная зброє,
Ми не повинні загинуть обоє!
Може, в руках невідомих братів
Станеш ти кращим мечем для катів.
Помимо стихотворений, драм, поэм, Леся Украинка создавала статьи на литературные темы, рефераты и аннтотации к произведениям мировой современной и древней литературы, литературно-критические очерки. В числе интересов поэтессы были история, этнография и фольклор, музыковедение и драматургия. Во время поездок по Украине, в Петербург, Прибалтику, Минск, заграницу, Леся Украинка общалась с членами революционных кружков и деятелями освободительного движения, писала в их поддержку. Леся Украинка поддерживала отношения со многими украинскими писателями: И. Франко, В. Стефаником, М. Старицким, Г. Хоткевичем, М. Коцюбинским и др. С Ольгой Кобылянской поэтессу связывала многолетняя дружба.
Личной трагедией обернулись отношения Леси Украинки с белорусом Сергеем Мержинским — деятелем социал-демократического движения. Молодые люди познакомились в Ялте весной 1897 года: хрупкая блондинка и синеглазый красавец брюнет. После крымского отдыха последовала переписка, нечастые встречи. На чувства Леси Сергей ответил только дружбой. Мержинский страдал от наследственного туберкулеза легких. В 1901 г. его состояние резко ухудшилось. 30-летняя Леся, несмотря на неодобрение родителей, поехала в Минск, к Сергею, жившему у родственников. Леся 2,5 месяца самоотверженно ухаживала за умирающим возлюбленным. В страданиях Сергей Мержинский умер на руках у Леси. Перед смертью Сергей просил Лесю записать прощальные слова для женщины по имени Вера, которую он любил, Леся вытерпела и это. С. Менжинскому Леся Украинка посвятила драматическую поэму «Одержимая» и цикл лирических стихов.
Смерть С. Мержинского стала чрезмерной нагрузкой для Леси, она заболела туберкулезом легких. А ведь всего пару лет назад в Берлине ей успешно выполнили операцию на пораженной костным туберкулезом ноге. Лесе прогнозировали выздоровление, нужно было лишь беречь себя — не получилось.
Утешением для Леси Украинки стал ее друг Климент Квитка, с которым она познакомилась еще весной 1898 г. Квитка получил образование юриста и музыковеда. В 1907 г. Леся и Климент повенчались в г. Киеве. Климент был на 9 лет младше 36-летней Леси. Пару соединяли не только нежные чувства, но и общность интересов: Леся и Климент организовывали этнографические экспедиции, записывали кобзарские думы, в том числе и с помощью фонографа, работали над музыковедческими материалами. Много народных мелодий и песен Квитка записал с голоса Леси. Олена Пчилка критиковала брак дочери, как, впрочем, и ее связь в С. Мержинским. Рядом с дочерью матери виделся более обеспеченный и надежный человек.
Клименту Квитке предложили должность в Грузии, Леся отправилась за мужем. Климент работал помощником судьи в Телави, потом в Кутаиси. В 1908 г. после ухудшения самочувствия врачи поставили Лесе новый диагноз — туберкулез почек. Леся поехала в Берлин, она была готова к очередной оперции, но немецкие врачи сочли ее безнадежной и предрекли не более двух лет жизни. По настоятельному совету докторов, Леся Украинка проводила холодное время года в Египте. Дорога преодолевалась тяжело, семья была стеснена в средствах. Леся лечилась в Египте 3 раза. В самые трудные последние годы жизни Леся Украинка создала лучшие свои произведения: в 1911 г. драму-феерию «Лесная песня» и драматическую поэму «Адвокат Мартиан», в 1912 г. драму «Каменный хозяин» или «Дон-Жуан», в 1913 г. — драматическую поэму «Оргия».
В мае 1913 г. поэтесса посетила Киев, встретилась со своими почитателями в украинском клубе. Как вспоминала подруга Л. Украинки Людмила Старицкая, Леся была «со словами, полными энергии, любви и веры, и со смертью в глазах… старалась держаться бодро и уверенно, но это не получалось».
По возвращении в Кутаиси Лесю угнетало совсем ухудшевшееся материальное положение семьи, на содержании К. Квитки были еще и престарелые родители. Денег на лекарства не хватало, Лесе становилось все хуже. Квитка вызвал телеграммой мать Леси. Она приехала вместе с младшей дочерью Исидорой. Леся очень обрадовалась родным, ее перевезли в Сурами, где климат был лучше. К Лесе выехала сестра Ольга, но не успела — 1 августа Леся Украинка умерла. Похоронили поэтессу в Киеве на Байковом кладбище, рядом с отцом и братом Михаилом. Климент Квитка пережил любимую супругу на 40 лет (умер в 1953 г.), последние 20 лет жизни он был профессором Государственной консерватории им. Чайковского.
Творческое наследие Леси Украинки заняло почетное место в мировой литературе. Поэтесса не успела осуществить многие замыслы — судьба отмерила ей всего 42 года жизни. Великая патриотка Украины, человек огромного разностороннего таланта, Леся Украинка является для нас примером мужества и несокрушимой воли в борьбе с жизненными трудностями, в сражении за личную и национальную свободу.
Уже тогда, в условиях тотального Советского дефицита, им приходилось изобретать и изготавливать самостоятельно образцы снаряжения для альпинизма, которое по надежности не уступало европейскому.
Через годы, когда появилась возможность для организации производства на собственных площадях в Донбассе, на Украине в г. Стаханове с 2004 года группа производственных предприятий, объединенных под общим логотипом «KROK», начала производство снаряжения для альпинизма, промальпинизма и горного туризма.
За шесть лет своего динамичного развития ведущими специалистами и сотрудниками компании разработан и освоен выпуск более двухсот наименований «снаряги» и «железа» для альпинизма и промальпа, оснащения для проведения работ на высоте и в стесненных условиях, средств индивидуальной защиты (СИЗ) от падения с высоты, спасательных и эвакуационных устройств. Проведена сертификация ряда продукции в системе УкрСЕПРО и получены сертификаты качества на соответствие европейским стандартам.
У промышленных альпинистов популярностью пользуется производимое компанией оснащение для проведения работ на высоте и в безопорном пространстве. У специалистов охраны труда — средства индивидуальной защиты от падения с высоты (СИЗ). Для спасателей и пожарных изготавливаются разнообразные устройства и оборудование для спасения и эвакуации, а также для работы в стесненных условиях.
Кроме того, производятся товары для спорта и фитнеса, туризма и активного отдыха, дайвинга и подводного плавания, детские спортивные и игровые площадки, турники и шведские лестницы, гантели, грифы, штанги, изгороди, решетки, стальные декоративные элементы, навесы и беседки, пилы складные и другие аксессуары.
Свою задачу компания «KROK» видит в том, чтобы активная жизненная позиция человека имела правильную и безопасную техническую поддержку. Слоган компании: «Мы не продаем безопасность — мы ее производим!», а сайт компании — это возможность представить Вам разнообразие производимой продукции. Продукция компании «KROK» — это наиболее оптимальное соотношение цены и качества.
В редакцию поступил телефонный звонок от жителей стахановской окраины в р-не закрытой шахты им. Ильича. Люди жаловались на то, что из молитвенного дома религиозной организации «Слово жизни», расположенного в здании бывшего детского сада по ул. Кирова, 5, доносятся «песни, бой барабанов, африканские ритмы». С такой жалобой жители обратились и в милицию.
Напомним, что ранее читатели интересовались, безвозмездно ли было передано здание детсада «Слову жизни». В № 21 (141) мы привели ответ городского головы г. Стаханова С.В. Жевлакова на этот вопрос: несколько лет назад здание было продано «Слову жизни» за 50 тыс. грн.
В воскресенье, 21 мая, журналист «Собеседника» посетила перед началом богослужения религиозную организацию «Слово жизни» Украинской христианской евангельской церкви. Среди прихожан есть люди разных возрастов, многие пришли с детьми. В зале собраний проводил репетицию молодежный христианский ансамбль (группа прославления) — пели под аккомпанемент синтезатора, барабанной установки. «Африканских ритмов» я не услышала, музыка была спокойной и приятной. Жилых домов вокруг здания мало, они, кроме одного, находятся в отдалении.
Ответить на претензии жителей района и немного рассказать о внутренней жизни церкви, отношениях с другими конфессиями, «Собеседник» попросил Людмилу Николаевну Ефименко, руководителя религиозной организации «Слово жизни» в г. Стаханове:
— Особо мы никому не могли помешать: со всеми людьми, которые живут вокруг нас, сложились хорошие отношения. Лично нам претензии никто не предъявлял, хотя, я считаю, что в первую очередь нужно было обращаться к нам. В нашей организации много пожилых людей, мамы приходят с маленькими детками до 2 лет, а они тяжело переносят громкую музыку. Только с учетом этого мы не можем создавать шум. Мы обеспечиваем комфортные условия для своего контингента, говорить о том, что наши музыка и пение мешают кому-то за пределами здания — бессмысленно. Когда мы пришли в бывший детсад, в нем была разруха, его постепенно разворовывали. Евангельские христиане всей Украины помогли собрать деньги на покупку здания, оно сохранилось для города и ничего плохого здесь не происходит.
Наши собрания состоят из прославления Господа, которое сопровождается музыкой, затем идет проповедь — проповедуем Слово Божие, учим доктринам, христианской морали, изучаем Библию. Последняя часть служения — молимся по различным нуждам: за больных, за семьи и детей и т.п.
В здании продолжается ремонт, много времени уходит на оформление документации. Спонсоров у нас нет, все делаем за счет добровольных пожертвований. На 80% поменяли окна на пластиковые, перекрыли крышу, отреставрировали часть помещений. Провели газ, восстановили водоснабжение, электроснабжение. Молитвенный дом стал нашим вторым домом, поэтому каждый заботится о нем, как о своем собственном.
Социальной работой в городе мы пока не занимаемся, так как почти все средства уходят на ремонт. Но оказываем помощь реабилитационным центрам, в которые направляем на лечение нарко- и алкозависимых стахановчан. Кстати, эти центры не обязательно принадлежат нашей конфессии.
Как и общество, христианство развивается. Мы дружественно относимся ко всем конфессиям. С 24 по 28 июня в Киеве во Дворце Спорта будет проходить крупное молитвенное мероприятие «Всеобщая Молитва за Пробуждение» всех христианских объединений. Это будет не просто конференция, а молитвенный пятидневный пост, большая часть которого будет посвящена поклонению, молитве и ходатайству за страны СНГ. Мероприятие будет межконфессиональным, так как в нем примут участие баптисты, пятидесятники, евангельские христиане, православные, католики и др. Когда у нас проходит ежегодная конференция в Донецке, приходят поздравить представители других конфессий. На уровне глав церквей нет проблем ни в общении, ни в сотрудничестве. Рознь и недопонимание возникают на местном уровне.
У нас — евангельских христиан — небольшие различия даже с православием. Отличает то, что не крестим младенцев и отрицаем иконопочитание, так как в Библии этого не находим.
Я родилась в семье баптистов. Мои дети — шестое поколение верующих людей. Когда я поняла, что есть что-то большее, начала подробно изучать Библию и мне стали ближе взгляды евангельских христиан. Считаю, что если мы выбрали для себя неоспоримым авторитетом Библию, значит должны исполнять все, что в ней написано, а не то, что удобно или нравится. Одно время мы даже назывались христиане полного Евангелия, представляющего собой Новый завет — часть Библии, которая освещает события после рождества Иисуса Христа.
Жителям Стаханова я бы пожелала, чтобы они обратили свои сердца к Богу. В этом мире, в непростой ситуации, в которой мы живем, единственным решением и выходом для человека может быть только Бог. Как верующая, желаю обрести Бога, который принесет в их жизнь благословление, а в семьи — мир. Верьте в живого Бога, который может изменить вашу жизнь.
На прощание я спросила у Л.Н. Ефименко: «Так кому же все-таки помешали евангельские христиане?». Она ответила: «Наверное, зависти и злобе»…
Осталось узнать мнение правоохранителей. Как рассказал О.В. Жижка, начальник сектора охраны общественного порядка Стахановского ГО ГУМВД, по телефонной жалобе жителей в районе провел работу участковый инспектор. Было выяснено, что у организации есть вся необходимая документация. Богослужения в здании по ул. Кирова, 5 проводятся по средам в 17.00 и воскресеньям в 13.00. В разрешенное законом время на богослужениях звучит негромкая музыка, даже когда используются колонки и усилитель. Нарушения тишины и спокойствия жителей района не наблюдается.
Помимо евангельских христиан в г. Стаханове действуют официально зарегистрированные религиозные организации баптистов, пятидесятников, Адвентистов седьмого дня, Свидетелей Иеговы, буддистов, а также религиозные общины национальных меньшинств.
Как в нашем городе, так и в Украине в целом, большую часть религиозных организаций составляют протестантские. По оценке историков, протестантизм — исторически сложившаяся реформация католической церкви. Мартин Лютер — основоположник этой реформации, ее смысл — удобность для капитала. Была создана религия, при которой можно свободно развивать буржуазные отношения. А ведь Иисус Христос сказал: «Невозможно служить двум господам одновременно — Богу и Мамоне (божеству, олицетворявшему богатство, земные блага. — Прим. авт.)».
Религиозные организации часто являются коммерческими проектами, в которых культивируется финансовая, трудовая эксплуатация верующих. Пример тому — самый скандальный религиозный «проект» Украины — организация «Посольство Божие» нигерийца Сандея Аделаджи. Почему Сандей Аделаджа имеет адептов и покровителей в правительстве, среди народных депутатов? Потому что его разрастающаяся организация способна предоставить обширный электорат из числа верующих для участия в выборах.
В подобных религиозных организациях принцип такой: голосуем за того, на кого «пастор» указал. В одном из городов Стахановского региона популярна байка о том, что в поддержку некого кандидата в мэры со всей страны съехались, прописались, а потом и проголосовали представители его конфессии. Конечно, это вымысел. Однако то, что политики всех уровней заигрывают с верующими — действительно.
В мире провозглашается свобода вероисповедания, множатся религиозные организации. На мой взгляд, это способствует не столько религиозной свободе, сколько расколу общества, разделению его на разрозненные группы верующих различных конфессий. В наши дни протестантские организации демонстрируют солидарность, проводят совместные акции. Но единой мировой религии не будет никогда — всегда найдутся инакомыслящие. И это, в сущности, для нас, людей, норма.
Исконная украинская православная церковь находится в некотором застое. Нужно двигаться вперед, осваивать новые формы работы. Протестантские религиозные организации больше занимаются социальной работой, организовывают реабилитационные центры для наркоманов, алкоголиков, бывших заключенных. Освободившиеся от губительных пороков люди автоматически попадают в число прихожан спасительной организации.
В заключении обсудим вопрос, так называемых, тоталитарных сект. Вообще, определение «секта» религиозные организации считают оскорбительным и призывают отказаться от его использования. Не все религиозные организации безобидны. Например, Свидетели Иеговы запрещают своим прихожанам переливание крови, это неоднократно приводило к смерти людей, поэтому деятельность Свидетелей Иеговы запрещена или ограничена в нескольких десятках государств. Известны деструктивные культы, склонявшие людей к ритуальным самоубийствам, но таких в Украине, к счастью, нет, а в мире их деятельность отслеживается и пресекается.
Эксперт по проблемам экспансии новых религиозных движений А. Л. Дворкин в своем исследовании «Сектоведение. Тоталитарные секты» предлагает такое определение тоталитарных сект — «это особые авторитарные организации, лидеры которых, стараясь получить власть над своими последователями и эксплуатировать их, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими и другими масками».
К свойствам тоталитарных сект Александр Дворкин относит: навязчивую пропаганду; замалчивание и прямой обман во время вербовки; использование цензуры для ограничения информации, которая поступает к членам секты; психологическое давление; запугивание и другие методы осуществления контроля над личностью. Ученый выделяет задачи, которые определяют направления деятельности тоталитарных сект. К ним принадлежат: привлечение в секту новых членов, удержание сектантов в организации; использование их в целях лидера или руководства секты.
Уважаемые читатели, в дебрях духовных изысканий никогда не забывайте о том, что вы, помимо свободного выбора вероисповедания, имеете право и на личную свободу. Если в религиозной организации, которую вы посещаете, вас пытаются подавить, подчинить, запугать последствиями выхода из числа прихожан; постоянно требуют денежные взносы или завещание имущества в пользу организации; настраивают против родственников, посторонних людей, исповедующих другую веру; после испытаний и проверок практикуют различные уровни посвященности, на которых открывается информация, не доступная на предыдущих уровнях, — знайте, вы стали заложниками тоталитарной секты. Уходите без страха и сомнений. Обращайтесь к Богу так, как вы умеете и, пожалуйста, живите своим умом, а не чужим.Ирина БРАЖКО
25 лет назад, получая квартиры в микрорайоне «Победа» г. Теплогорска, люди радовались – улучшенная планировка, школа и детский сад в двух шагах. Возле домов – обширная лесопосадка: дубы, сосны, березы. Есть где отдохнуть, подышать чистым воздухом, погулять с детьми. На колкое замечание стахановчан: «Периферия!», теплогорцы отвечали: «Зато лес рядом, экологически чистый район!».
Со временем радость от близости к лесопосадке убавилась. Жители соседнего пос. Сокологоровка устроили мусорные свалки по краю лесополосы, проредили деревья и кустарники – для топки печей. Любители застолий на природе захламили лесок мусором. Но самое страшное – лесопосадка манит наркоманов. И они не таятся – лесополоса около домов №17, №19 по ул. Л. Чайкиной усеяна шприцами. Особенно много их вдоль грунтовой дороги на пос. Сокологоровка, пролегающей через посадку. Подъезжают на машинах, колются, шприцы швыряют в окно. Как деградирует личность наркомана, можно судить уже по тому, что шприцы выбрасывают с открытыми иглами. Так и напрашивается нелепый лозунг: «Граждане наркоманы, «наркоманьте» культурно!».
Глядя на множество шприцев в лесопосадке г. Теплогорска начинаешь понимать за какие печальные «заслуги» стахановский регион был выбран одним из центров по внедрению программы заместительной метадоновой терапии для наркозависимых. В Украине при заместительной терапии инъекционным наркоманам выдается метадон (препарат группы опиатов, полученный синтетическим путем) для предотвращения употребления наркотиков, приобретенных на нелегальном рынке и профилактики распространения ВИЧ/СПИД и других заболеваний. Средства массовой информации ведут дискуссии об эффективности и безопасности этого метода избавления от наркомании.
Нельзя не упомянуть, что, помимо использованных наркоманских «атрибутов», в теплогорской лесопосадке хватает и других угроз. Открытые люки глубиною до 4 м, которые невозможно заметить в густой траве, пока не подойдешь вплотную. Колодец, полный воды (такие есть не только в посадке, но и возле домов).
С детьми в г. Теплогорске гулять негде, пожалуй, кроме школьной площадки, да и на ней нет того, что может привлечь ребятишек – качелей, горок и т.п. Мамы с детками ходят на прогулки в лес, дети постарше гуляют там без присмотра. Вот 9-летние мальчишки, стащив дома спички, разводят костер, подкладывая сухие листья, сгребают их руками. А в листьях полно шприцев и бутылочных осколков. Видела я и как мальчики играют в наркоманов – нарвут зеленой травы и поэтапно какие-то манипуляции с ней проделывают, сопровождая «профессиональной» терминологией – готовят «план». Откуда дети знают такие подробности?
Детей нашего региона со школьной скамьи вовлекают в употребление, распространение наркотиков. Привлекает наркоторговцев молодежь из платежеспособных семей – подсадил на наркотик и качай деньги до скончания горькой изломанной наркоманской жизни. В апреле «Собеседник» опубликовал статью по материалам пресс-конференции с начальником Стахановского ГО ГУМВД А.Л. Федотовым, в которой были упомянуты случаи сбыта наркотиков на территориях, прилегающих к некоторым школам. Руководство школ требовало опровержения и отрицало информацию, мол, мало ли кому на пришкольной территории вздумается наркотиками приторговывать. Хватит отрицать очевидное! Повторю: наркоторговцы вербуют клиентов, начиная со школы, – подростки с их неустойчивой психикой и другими возрастными особенностями, – наиболее легкие жертвы. Наш корреспондент видел, как за углом одной из «очерненных» на пресс-конференции школ, на переменке курят дети лет 11-13. Не помешал бы рейд правоохранителей, но школы и милиция, по-видимому, не спешат столь тесно сотрудничать. Школы опасаются огласки, милиции не досуг, родители находят более важные дела. По-моему, все стороны рассуждают: «А мы-то что можем изменить? Ничего…».
Несколько лет назад в Стаханове был случай, когда дети из частного сектора, делая раскопки на свалке (а больше негде играть), нашли шприц. Мальчик лет 10 предложил малышу-дошкольнику поиграть в доктора и сделал ему укол в руку. Вскоре рука посинела и распухла. Родители доставили единственного ребенка в больницу, его вылечили, обошлось без ампутации.
Современные дети так бы не «купились», они с 2 лет знают понятие «наркоманский шприц»: мамы объясняют, предупреждая об опасности. Шприцев полно не только в Теплогорске. Возьмем, к примеру, один из престижных (судя по ценам на квартиры) районов г. Стаханова – м-н Северный. Между д. 96 по ул. К. Либкнехта и роддомом валяются шприцы, а в уютных зарослях вокруг роддома и в сквере на его территории неоднократно были замечены наркоманы «варившие» зелье.
Вообще-то, наркоманы предпочитают укромные безлюдные места. Убирая перед Красной горкой на могилах близких, люди отметили значительное количество шприцев на 36-м кладбище, вдоль обочин подъездных дорог. Что ж, весьма символично «колоться» на кладбище – у наркомана жизнь не долгая.
В ближайшем будущем «Собеседник» рассчитывает получить комментарии горотделов милиции городов Стаханова и Теплогорска по затронутым в статье вопросам. Продолжение следует.
Статистика. Как сообщил В.В. Труняков, зав. психонаркологическим диспансерным отделением Стахановской областной психиатрической больницы, в г. Стаханове официально на учете состоят 260 наркозависимых, из них 189 – инъекционные наркоманы. В программе заместительной метадоновой терапии участвуют 60 человек.Ирина БРАЖКО
В основу этой статьи положена история, рассказанная знакомой, которой довелось поработать старшим кассиром в одном из магазинов известной сети супермаркетов, расположенной в Луганской и Донецкой областях.
Алена попала в супермаркет, когда в нем почти полностью обновлялся состав работников. Уже тогда это показалось подозрительным – почему персонал отправили на улицу, не могут ведь все работники поголовно быть недобросовестными? Первые три недели женщина трудилась без выходных, домой попадала к 23.00. Потом, правда, стала работать по обещанному графику: два дня работаешь, два – отдыхаешь. Вскоре Алена убедилась, что в супермаркете практикуется всеобщий обман. Руководство провоцировало текучку кадров, используя 3 политики:
- Политика соковыжималки: работников «выжимают» по максимуму, не вкладывают силы в их обучение, обманывают, пользуясь тем, что новички стесняются «качать права». Потом людей, которым еще и платили меньше, чем обещали, увольняли. Это тот случай, когда руководству выгодна текучка кадров.
- Руководство среднего звена обманывает вышестоящее начальство, принимая на работу неопытных специалистов и обогащаясь за их счет. Товар реализован, накладная уничтожена, деньги в кармане, а вину списывают на продавца, оператора, запугивают их, и они молчат.
- Политика замораживания кадров применяется к перспективным трудолюбивым сотрудникам, работающим и за себя, и «за того парня». Таких людей подавляют, забрасывают работой, тут уж не до карьерного роста.
Кассиров в супермаркете было недостаточно. У касс толпились покупатели, впрочем, так было легче их обсчитывать (об этом – далее). Кассирам некогда было пообедать и выскочить в туалет. Обиженные кассиры не оставались в долгу – «накручивали» деньги с кассы. К примеру, кассиры, делая покупки, предоставляли чек с пометкой «оплачено». Нужно домой мясо – дождалась, когда кто-то его купит и не «пробиваешь» в чеке: «Извините, забыла, давайте вторым чеком выбью». Сзади очередь ропщет, человек спешит, чеки не все берут – оставляют на прилавке. По таким чекам и отоваривались находчивые кассиры, а потом продавцы и охрана выплачивали недостачу.
На охранниках в супермаркете экономили, камеры наблюдения стояли не везде. Чем платить зарплату еще одному охраннику или потратиться на камеры наблюдения, выгоднее заставить охранника заплатить за украденные покупателями товары. Однажды взбунтовалась и уволилась вся смена охранников из-за того, что у них из зарплаты вычли стоимость исчезнувших товаров. А кто ворует? Все кражи приписывают покупателям.
Потом в супермаркете провели плановое сокращение, так объяснили увольняемым. Их убедили написать заявление, поставив дату на две недели раньше, сказали, что это требование руководства. Приказа, который должен издаваться за 2 месяца до сокращения, конечно же, не было. Увольняли моментально по соглашению сторон. Позже бывшие работники супермаркета поняли, почему их увольняли задним числом – чтобы не выплатить зарплату за 2 недели. Кстати, зарплату в супермаркете начисляли минимальную, остальное платили с рук. Со всеми штрафами и выкупом «просрочки» оставалось не много. Не удивительно, что работники супермаркетов обманывают покупателей. Как? Об этом Алена тоже нам рассказала.
«Просрочку» маскируют под «свежачок»
- Заплесневевшую и склизкую колбасу отмывают в горячей воде, смазывают растительным маслом – и колбаска вновь красивая и ароматная, если цитировать Алену, это звучит так: «Берут колбаску, поросшую мохом, и давай её мочалкой в горячей воде „фестивалить“…». Морепродукты «обновляют» в холодной воде, соленую рыбу – в холодной соленой воде.
- Товар не первой свежести перефасовывают и меняют срок годности на упаковке. Так, «старые» нарезку или куски колбасы, сыра помещают в свежую пленку, наклеивают ярлычок с новой датой упаковки.
- Продукты питания, срок годности которых заканчивается или истек, используются при приготовлении супермаркетом блюд на продажу: мясо с душком идет в салаты и котлеты. Просроченных кур превращают в румяных курочек гриль и могут неоднократно подогревать, пока их не купят.
- Просроченные продукты (печенье, конфеты, крупы и т.д.) перемешиваются со свежими.
- Залежалый товар кладут поближе к покупателю, за ним – более свежий. Очень часто такой прием используют в мясном, молочном, хлебном отделах. В поисках мягкой булочки приходится вести раскопки.
- Стирают, смывают с упаковки информацию о сроке годности товара и проставляют новую. Например, точечную набивку удаляют ватной палочкой, смоченной в ацетоне, и черной гелевой ручкой проставляют новые даты. Вообще, дата изготовления и срок хранения не должны стираться – это минус производителю.
- Указанная на полке под товаром цена при расчете оказывается больше. Когда покупатель предъявляет претензии, ему говорят, что была переоценка, но ценники, пардон, поменять не успели.
- На ценниках крупными цифрами написана цена товара без НДС, а настоящая стоимость ниже мелким шрифтом.
- Ценники на группу однотипных товаров размещены так, что не понятно, к какому продукту относится тот или иной ценник. Реальная стоимость становится известна только на кассе.
- Кассирам легче всего обмануть покупателей, которые закупают много продуктов, что сопровождается длиннющим чеком. Внушительный чек дольше проверять, очередь торопит. Самая распространенная жалоба на кассиров супермаркетов – «пробили» товары, которые человек вообще не покупал или вместо 1-2 купленных продуктов добавили в чек несколько. Например, вы купили 3 упаковки сока, а вам посчитали стоимость 5.
- Кассир не обнуляет счет предыдущего покупателя, особенно, если тот купил товара на небольшую сумму и приплюсовывает чужие покупки к вашим. На мониторе кассового аппарата перед подсчетом суммы вашей покупки должен высвечиваться ноль.
- При покупке недорогой плодовоовощной продукции «пробивают» более дорогие фрукты или овощи, – можете купить морковь по цене ананаса.
- Свежемороженые продукты умышленно замораживают до обледенения и только потом фасуют. В итоге покупатели часть денег отдают за обычную воду.
- Многие продукты питания взвешивают вместе с пластиковым или пенопластовым контейнером, целлофаном, пленкой. А ведь при покупке дорогостоящих продуктов даже десяток «лишних» граммов выливается в гривну.
- Овощи и фрукты при хранении теряют вес, поэтому такой товар в супермаркетах часто расфасовывают сразу после получения. Магазин перекладывает свои убытки на покупателей, так как, например, упаковка бананов с наклейкой «1 кг» через неделю может весить лишь 900 г.
Рыба в вакуумной упаковке. Упаковка не должна пропускать воздух. Выделившийся сок – первый признак «умирающего» продукта. Мясо у качественной рыбы упругое, сухое, если нажать на нее через полиэтилен, упаковка быстро выпрямится, следов не останется.
Мюсли. Лучше брать прозрачную упаковку. Встряхните и посмотрите, нет ли слипшихся зерен, комков. Есть? Значит, мюсли начали плесневеть.
Колбаса. Приглядываться лучше к этикетке: не расплываются ли буквы и не виднеется ли под ней другая наклейка – это признаки колбасного «долгожителя». Слишком яркий, неестественно красный цвет колбасы говорит о том, что она перенасыщена нитритом натрия. А подтеки воды на разрезе – о превышении массовой доли влаги.
Сыр. Если у него срезана корка, появились белые точки – это однозначно залежалый товар. На твердых не должно быть никаких пятен или плесневелостей!
Фарш. Если повреждена упаковка или, наоборот, фарш упакован чересчур плотно, чтобы не пробивался запах (явный признак испорченного мяса), покупать не стоит.
Правила похода в супермаркет (по материалам сайта www.aferizm.ru)
- Перед посещением супермаркета составьте список необходимых товаров, добавьте в него покупку «для души», на которую отведите конкретную сумму.
- Перед тем, как подойти к кассе, хотя бы приблизительно посчитайте стоимость выбранного товара. Ведь чек вам дают после расчета, и кассир сразу начинает считать покупки следующего покупателя. Этот момент даже чисто психологически не самый удачный для выявления обмана. Наилучший момент для предъявления претензий – когда кассир называет стоимость товаров, которая отличается от предварительных подсчетов. И не спешите платить деньги. В худшем случае вы можете просто отказаться от товара, оставить его на кассе и покинуть магазин.
- Не забывайте внимательно смотреть на монитор кассы (если нет монитора покупателя, то и монитор продавца, обычно, прекрасно виден покупателю) или хотя бы делайте вид, что внимательно смотрите.
- Даже если вам уже выбили чек, а общая сумма начинает казаться несколько завышенной, не отходя со своей тележкой далеко от кассы, начните перечитывать чек и сверять с тем, что лежит перед вами. При появлении сомнений требуйте сравнения с ценником.
- Всегда берите чек, даже если нет возможности сразу его проверить. В любом случае сохраняйте чек до выхода из магазина.
Несмотря на неплохую оборачиваемость, продукты в супермаркетах залеживаются. Особенно внимательными нужно быть при покупке фасованных мясных и рыбных изделий, замороженных продуктов.
Если дома вы обнаружили, что купленный в супермаркете продукт не свежий, идите в магазин вместе с кассовым чеком и требуйте замены продукта или возврата денег. Естественно, надкушенную колбасу или открытую консервную банку администрация магазина забирать не захочет, но вот «железный» аргумент: а как, не попробовав продукт, вы могли узнать, что он некачественный?
Помните, следить за тем, когда истекает срок годности продуктов – обязанность продавца, а не покупателя.
Сохраняйте кассовый чек, пока не используете все купленные продукты, так как в чеке указаны день и время их приобретения.
Если в магазине отказываются принимать просроченный и (или) недоброкачественный товар и возвращать деньги вы можете обратиться в СЭС, управление потребительского рынка и связи горсовета, организацию по защите прав потребителей.
Ирина БРАЖКО
В прошлом номере мы предприняли попытку помочь родителям, чьих детей-школьников, по предписанию главного санитарного врача г. Стаханова В.Н. Ляшенко, отстранили от занятий в школе за не сделанные прививки. Некоторые дети не посещали школу неделю! В г. Теплогорске, например, пробу Манту делают исключительно по субботам.
Стахановские юристы рассмотрели ситуацию в пользу СЭС. Редакция «Собеседника» обратилась в авторитетную общественную организацию «Лига защиты гражданских прав» (сайт www.privivok.net.ua) за правовой консультацией. Сотрудник Лиги Игорь Фунтов дал следующий ответ: «Это не только «сложная социальная проблема» Украины, но часто – проблема квалификации, честности и смелости таких вот безымянных «юристов», которые выдают вердикт «приоритет права на защиту здоровья детей от инфекционных заболеваний преобладает над правом на приобретение ими образования». И при этом «забывают» о ст.8 Конституции: «Конституція України має НАЙВИЩУ юридичну силу» и о паре десятков ратифицированных международных документов, запрещающих дискриминацию по состоянию здоровья.
Почему так, откуда эта «забывчивость»? Неужели родителям нужно подбадривать юристов, убеждать их не бояться опираться на Основной Закон и международное право? Неужели и для юристов «страшнее СЭСа – зверя нет»?
Откликнулись на публикацию и читатели, вот одно из писем:
«Родители, до каких пор вы будете бояться рот открыть – смешивают с грязью вас и ваших детей, а вы боитесь отстаивать свои права. Не пустили ребенка в школу – вы пришли, написали заявление в двух экземплярах на имя директора школы, чтобы вам в письменной форме объяснили, почему и на каком основании ребенка не пускают в школу. И с подписанным, зарегистрированным у секретаря заявлением (или без него) отправляетесь к прокурору по поводу нарушения конституционных прав гражданина Украины. Желательно при этом ссылаться на свободу вероисповедания (православная церковь выступает против вакцинации). А еще ссылайтесь на то, что волнуетесь – если ребенка выгоняют с занятий, то он обязательно найдет себе «приключения» на улице: наркотики, малолетние преступники и т.д. Вашего ребенка сознательно толкают в «уличную» школу вместо общеобразовательной... Школа обязана в случае, если ребенок не может посещать уроки, направить на дом приходящего учителя (исхожу из того, что к детям, которые имеют пороки здоровья, учителя приходят заниматься). Да и вообще, все взрослые на работе, с детьми дома некому сидеть. Между прочим, милиция рейды иногда проводит и «отлавливает» учащихся, которые пропускают занятия. Если учеников выгоняют с уроков – требуйте, чтобы до окончания занятий те, кто выгоняет, организовывали досуг».
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
